La madre del bambino ucciso simbolo dell'intifada: «Aspetto un altro figlio, la violenza spirale senza fine»

Le urla disperate di quel bambino palestinese che cercava di ripararsi dal fuoco delle mitragliatrici dietro un blocco di cemento e quelle di suo padre, proteso verso di lui nel tentativo di proteggerlo dai proiettili, atterrirono il mondo. Era il 30 settembre 2000. Il bambino si chiamava Mohammed al-Durah, 12 anni. Erano da poco passate le 14 e 30. Mohammed e il padre Jamal stavano rientrando a casa dopo il lavoro. Giunti sul viale che conduce all'insediamento ebraico di Netzarim, d'improvviso vengono investiti da un raffica di colpi d'arma da fuoco. Cinque minuti d'inferno. Mohammed viene centrato al petto e alla schiena. Muore all'istante. Le tv di tutto il mondo mostrano il suo corpo senza vita dolcemente poggiato sulle ginocchia del padre, anche lui gravemente ferito nella sparatoria.
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Mohammed divento il primo «martire» dello nuovo Intifada, ma sullo suo morte restano ancoro molti dubbi. Chi lo uccise?. I palestinesi addossarono subito lo responsabilità ai soldati israeliani. Un'inchiesta dell'esercito smentì questo versione, accusando invece i cecchini di Gaza di aver ucciso deliberatamente il piccolo per creare un «casus belli». A oltre due anni di distanza delle urlo disperate di Mohammed al-Durah e di quel muro, dietro cui trovò lo morte, non resto ormai più traccio. In una modesto casa bianca, situata al centro di EI Bureij, villaggio di 3Omila anime a sud di Gala, obito ancoro Amal, lo madre del ragazzo. All'esterno, i muri sono tappezzati di murales che ritraggono il volto di Mohammed. Lo donna vive qui con gli altri sei figli. Il marito Jamal è partito due settimane fa per Amman, per sottoporsi o un nuovo intervento chirurgico. Amai, 36 anni, è di nuovo incinta. Tra pochi giorni darà alla luce un bambino. «Lo chiamerà Mohammed», dice sorridendo. Attaccate alle pareti dello spazioso salotto campeggiano le gigantografie di Arafat e di Saddam. Vicino a loro, decine di foto di Mohammed e quelle terrificanti immagini tratte dalla tv che mostrano il bambino accasciato sulle gambe del padre. «Ricordo quel giorno come se il tempo non fosse passato - dice Amai. - Lo sera primo di morire Mohammed mi ero parso strano. Ero appena andato o letto, quando mi sentii chiamare. Ero lui: volevo che andassi in camera suo e lo coccolassi. Uno richiesto insolito. Non lo aveva mai fatto primo». Ama] fa uno pausa. «Lo mattina dello sparatoria - riprende - gli preparai lo colazione come sempre e lo pregai di non farsi coinvolgere nelle solite sassaiole contro i soldati israeliani. Ero già successo in passato che lui ed altri ragazzini avessero lanciato pietre contro i carri armati o incendiato pneumatici per le strade del villaggio. Mi disse: «Mamma, non preoccuparti. E uscì di casa». Fu l'ultima volto che Amal vide suo figlio. «I1 30 settembre, poco dopo le 15, decine di persone iniziarono od affluire o casa nostro. «All'inizio non riuscivo o capire il motivo di queste visite, poi accesi lo tv e vidi quanto ero accaduto o Mohammed. Non volevo credere che fosse proprio lui quel corpo senza vita vicino o mio marito e scoppiai o piangere». Lacrime di dolore, che o distanza di due anni tornano o solcare il volto di Ama]. «Lui aveva sempre sognato di morire come un martire, ma o me monco troppo», grido. Grido disperate di uno madre che dovrà trovare lo forzo di vivere. Per gli altri sei figli e per quel piccolo che porto in grembo ormai do nove mesi. «Quando mi accorsi di essere incinta decisi che avrei chiamato il mio bombino Mohammed, proprio come il fratello», dice mostrando un minuscolo pigiama giallo e verde destinato al nascituro. Seduto di fronte alla tv di stato israeliana che trasmette in diretto le immagini di un nuovo attentato suicido, la donna sbotto: «Questo è il prezzo di una sporca guerra». Amo], in arabo, significa speranza. Uno speranza che lo signora al-Durah non ho mai perso, malgrado i due anni di Intifada, lo morte del suo bambino e il ferimento del marito l'abbiano duramente segnata. «All'inizio - dice - credevo anch'io che lo rivolta annata potesse aiutare i palestinesi o cambiare le cose, ma adesso non lo penso più così. Solo lo pace può salvarci. Noi abbiamo il diritto di vivere liberi nel nostro Paese, così come gli israeliani hanno il diritto di vivere in pace nel loro Paese». Un messaggio che Amai al-Durah non si è mai stancata di ripetere. Lo ho fatto pubblicamente decine di volte di fronte alle tv di tutto il mondo. Continuo o farlo oggi, insegnando ai suoi sei figli che lo vendetta non paga. «Se continuiamo o rispondere alla violenza con altro violenza non risolveremo nullo». E lo dice accarezzando lo testo dello piccolo Suad accovacciatosi sulle sue ginocchio per fare i compiti. Di fronte o loro intanto il primo console israeliano continuo a vomitare immagini di morti e feriti. Amal scrolla lo testo, sconsolata. «Spero solo che tutto questo finisco presto e che il futuro Mohammed posso vivere uno vita migliore di suo fratello», dice.

Rosarium Virginis Maria
Sua Santità Giovanni Paolo II, ha inaugurato l'inizio del venticinquesimo di pontificato con una lettera apostolica dal titolo: Rosarium Virginis Maria.
Con l'introduzione dei 'misteri della luce', il papa ha voluto dare una visione integrale della vita pubblica del Cristo.
"Ognuno di questi misteri è rivelazione del Regno ormai giunto nella persona stessa di Gesù. É mistero di luce innanzitutto il Battesimo al Giordano. Qui, mentre il Cristo scende, quale innocente che si fa 'peccato' per noi (cfr 2Cor 5, 21), nell'acqua del fiume, il cielo si apre e la voce del Padre lo proclama Figlio diletto (cfr Mt 3, 17 e par), mentre lo Spirito scende su di Lui per investirlo della missione che lo attende. Mistero di luce è l'inizio dei segni a Cana (cfr Gv 2, 112), quando Cristo, cambiando l'acqua in vino, apre alla fede il cuore dei discepoli grazie all'intervento di Maria, la prima dei credenti.
Mistero di luce è la predicazione con la quale Gesù annuncia l'avvento del Regno di Dio e invita alla conversione (cfr Mc 1, 15), rimettendo i peccati di chi si accosta a Lui con umile fiducia (cfr Mc 2, 3-13, Le 7, 47-48), inizio del ministero di misericordia che Egli continuerà ad esercitare fino alla fine del mondo, specie attraverso il sacramento della Riconciliazione affidato alla sua Chiesa (cfr Gv 20, 22-23). Mistero di luce per eccellenza è poi la Trasfigurazione, avvenuta, secondo la tradizione, sul Monte Tabor.
La gloria della Divinità sfolgora sul volto di Cristo, mentre il Padre 1o accredita agli Apostoli estasiati perché lo ascoltino (cfr Le 9, 35 e par) e si dispongano a vivere con Lui il momento doloroso della Passione, per giungere con Lui alla gioia della Risurrezione e a Una vita trasfigurata dallo Spirito Santo. Mistero di luce è, infine, l'istituzione dell'Eucaristia, nella quale Cristo si fa nutrimento con il suo Corpo e il suo Sangue sotto i segni del pane e del vino, testimoniando "sino alla fine" il suo amore per l'umanità (Gv 13, 1), per la cui salvezza si offrirà in sacrificio".
Il Rosario, dunque è un aiuto per lasciarci introdurre alla contemplazione della bellezza del volto di Cristo e all'esperienza della profondità del suo amore alla scuola della Beata Vergine Maria.